第六十七章 问道 (第1/2页)

白景泰刚刚接手中天镖局，每日全心全力处置镖局事务，那病人元重伤病初愈，每日尽心尽力照顾无邪起居。
　　
　　他此次北游清涧，得与当世第一高人义结金兰，得以接掌了中天镖局，又得到一个忠心的仆从，也因此令无邪伤身，实可谓喜忧参半，自己也想不出此行是得是失。
　　
　　月余后忽一日，下三滥竟然骑着龙驹天马飞驰而至——他马快人轻，东京与苏杭间隔数千里，他往返起来不过十几日间。
　　
　　下三滥是专程为金台送信而来。金台在信中说，已在西子湖畔安葬了田灵素，他要在妻子墓着结庐相守，只怕近日里相会无期。有一件事想起来要郑重告诉白景泰，当日在紫山隘大战时，依附朱雀、田灵素身上的魔鬼法力强大，在身中天遁剑后，未曾形神俱灭，似潜伏于无邪体内。为防止无邪为邪魔伤害，建议他带着无邪前往华山圣地求道。
　　
　　白景泰看罢书信，颇为忧虑，未想到无邪命运多厄运，刚刚经历融脉换血，体内又潜入邪魔。
　　
　　下三滥言道，以金台此时之能也没有把握驱逐此魔，而他师承华山，许多师长都是得道的高人，必有解除邪魔侵体的法术。所以建议白景泰前往华山问道，并写给华山师长书信一封，肯求华山圣地的师长帮助，查探无邪体内是否侵入邪魔并加以驱逐。
　　
　　下三滥传书后居留一日就离开东京，白景泰不敢耽搁，将镖局事务暂由孟天轩代管，带无邪又前往华山。因元重一直在照顾无邪的起居，也将他带在身旁。
　　
　　三人从东京汴梁出发，溯黄河而上，从风陵古渡登岸，过潼关，来到华山脚下的华阴城。
　　
　　登华山必经玉泉院。当白景泰三人经过位于华山北麓的登山路口的玉泉院时，院门前正有两个眉清目秀的小道童在阶前清扫落雪，听说三人要登华山，都是大摇其头，劝阻道：“昨夜刚刚落了一场新雪，山路险绝，施主们要想上山进香，还是等到雪融时再来吧。”
　　
　　白景泰遥望玉泉院后崇山峻岭，但见白雪皑皑，风云翻涌。他身怀上乘武功，在这样的时节攀登华山也是艰难，更不要说是无邪和元重了。更何况华山号称有三谷四岭五峰六坪七台八宫九崖十二观五十四洞一百另八处仙圣修真之地，他只凭金台一封书信，又到哪里寻找可以医治无邪的高道，无奈只有望山而返。
　　
　　白景泰想要寻一家客栈宿下，一边等待雪融进山，一边留神打听华山各位高道修行的所在。
　　
　　华阴号称“三秦要道、八省通衢”，是中原通往西北的必经之地，商贾往来云集，颇多酒店客栈。
　　
　　此刻正是初冬时节，商旅往来断绝，而且新雪封山，前往华山进香的游人也是稀少。白景泰本来认为各家客栈必定是生意清淡，哪知他领着无邪、元重接连到数家客栈投店，竟然都是人满为患，也不知道为何华阴城中涌来这许多人。
　　
　　天色将晚，北风萧瑟，白景泰、无邪、元重三人奔波一日，都是人困马乏，腹中饥饿，无邪内伤未愈，体力单薄，更是禁不住在寒风中微微发抖。
　　
　　白景泰颇恼，“出行怎么屡屡遭遇这样的境地，初到边塞时借破庙以容身，这一次又是这样。”
　　
　　这华阴城位于仙山之下，向来香火鼎盛，全城庙堂无数，到寺院投宿本应没有问题。只是占地广阔、规模宏大的大道观计有华岳庙、玉泉院、云台观三座，或为帝王祭谒华岳的神庙，或为御敕修建的皇家寺院，或为仙家修真养性之所，并不收留外客。而小庙宇数十家，竟然也拥满了外地来的道士，再也容纳不下其它的客人。
　　
　　白景泰在这华阴城中欲寻一座可以容身的破庙竟然也不可得，气恼之余又得奇异，“到底是何事引来这许多人来华阴？”
　　
　　辗转又回到华山脚下，在玉泉院处的一处谷坳里发现一座破败的庙宇，看样子无人居留，勉强可以容身，只好在此宿存一夜。
　　
　　白景泰三人走进破庙时，发现里面已经来了两人，都是十六七岁的少年，为了御寒，正在大堂上拢火。
　　
　　看见三人从外面进来，一个年纪稍长，满面英气的少年站了起来，笑道：“几位一定是到城中客栈投宿不得，才来此处休息的。”
　　
　　

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