第一百五十八章 蹑鬼 (第1/2页)

在华山圣地的演法大会上，最后一阵也就是“闯三关”的第三关“天关”，是由华山圣地的护法灵官萨守坚亲自主持。
　　
　　在他的“雷法”不断攻击下，柴孤山支撑十记天雷，终于不支倒地，但是在他的前面，碧虚子已经倒在天雷第七击下。
　　
　　这一次的演法魁首为柴孤山，他也被誉为当今华山弟子中修为最高之人。
　　
　　柴孤山于数千名弟子脱颖而出，成为第一人，按常理讲，他本应留在华山圣地继续深造，他本人又是圣地长门先天宗院的弟子，算是掌教张伯端的弟子，以他才学修为，不难成为未来的华山掌教。
　　
　　出乎意料的是柴孤山应丐帮长老石独山之请，出任天下第一大帮会丐帮之主，离开华山去统率三十万乞丐。
　　
　　于是只好由第二名碧虚子接任符录院主，张伯端也当即宣布不再兼任先天宗院院主，由首徒石泰担任，与调神、健利、科仪这几个年纪稍轻的院主一并作为将来掌教的候选人。
　　
　　此外，华山圣地为培养后备力量，将华山圣地的镇派之宝“五岳真形阵法”分授进入八强的司命、若真、张继先、刘混康、薛道光五人。
　　
　　无邪也是进入八强之人，只因身怀异端邪法，为圣地众高道所猜忌，施肩吾等人坚持认为不能将圣地镇派的“五岳真形阵”传授给他。贾老道、曹文逸等人则认为如此做有失公允，最后决定让无邪跟随护法灵官萨守坚修行。
　　
　　萨守坚是圣地拥有除魔卫道强大法力的第一高手，张伯端要无邪跟随他实有深意：无邪若是能够成功消除邪法中的魔性，独辟异径，修成一身化邪为正的法术，足可以传萨灵官衣钵，成为又一位有着除魔卫道强大法力的正派高人。而无邪若是为邪法魔性所侵，如张震一般离道师魔，有萨守坚在身边，也足以将他除灭，避免再出现一位张震。
　　
　　所以自从演法大会后，无邪就离开五云精舍，前往萨守坚日常修行的大上方。
　　
　　“上方”是道家术语，意指“天界”。华山的“上方”则位于青坷坪附近的险峰上，这里远望，其路好似挂在悬崖峭壁上，近看，只能靠攀藤附葛、足蹬石窝才能上去，艰险无比。唐朝裴锐诗《上方峰》云：“独上上方峰，高立聊称心。气衡云易黑，影落县多阴。有雪草不死，无风松自吟。会当求大药，他日复追寻。”描写的就是华山上方峰的情景。
　　
　　这里不是登临华山诸峰的必经之路，道路又险绝，一向是人迹罕至，生活条件自然艰苦，与从前在五云精舍时不可同日而语。而更让无邪气苦的是他所追随的萨守坚对他极为冷淡，自行在“雷神洞”修行，平常无邪难得一见，又不准他下峰去，无邪每日在这方寸之地居留，如同面壁思过一般。
　　
　　无邪咬着牙苦挨半年，快要坚持不下去的时候，总算有所转机，华山圣地为了煅炼无邪这批后备力量，决定让无邪等人下山历练一番。
　　
　　华山圣地也风闻边塞之上突现“鬼市”之事，阴风惨惨，鬼影重重，误闯其中，就难以生还，多有商旅迷陷于此。
　　
　　人、鬼、妖三界并立于世，但千载以来一向是各行其事，很少发生直接的冲突，所以“鬼市”迷人之事自然引起了以人类修真正道之士的关注，于是经华山各院宗主决议，派遣司命星君、张继先、薛道光、若真、刘混康、无邪六名在演法大会涌现的新秀，前往查看，既为降妖除魔，拯救一方黎民，也为煅炼队伍，为以后正邪之战积蓄力量。
　　
　　无邪六人从华山出发，分成两组，张继先、若真、薛道光算做一组，无邪、刘混康、司命算作另外一组，约好在边塞的清涧城，共同控查传说中的鬼市。
　　
　　无邪这一组的负责人司命性格急燥，日夜兼程，很快便来到延州境内。只是那有阴魂迷惑人的“鬼市”，时隐时现，谁也说不清具体位置，三人也不如何着手。
　　
　　这一日午后，三人正行于旷野中。午后的阳光照耀，酷暑难耐，三人虽有道法在身，寒暑不侵，强光炫目，炽热炙身，也是极不好受。
　　
　　

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