第一百五十四章 国母和张发奎一起来 (第1/2页)

第一百五十四章国母和张发奎一同到来
　　
　　三位老者是含笑离开的，刘源从来没有感觉到肩膀上的任务如此沉重。
　　
　　他们离去了，那么薪火相传，接下来的任务便是自己的了，大同早已成为幻想，那么新儒家的道路到底在哪里？刘源不清楚，这个世界也没有人清楚，不过屈原曾说，其路漫漫而修远兮，吾将上下而求索。
　　
　　儒家还有圣人吗？这是刘源第二次问小秀才，小秀才肯定的点点头告诉刘源，“儒家最后一位圣人已经离去了，其他两宗的圣人也凋落了，希望你能成长起来，做真正的圣人。“
　　
　　直到今天刘源才明白，所谓的圣人，只不过是一种‘精’神状态罢了，他不需要懂多少古籍，不需要多少信徒，他需要的只是一个人对世界的理解。
　　
　　三位老者就这样离去了，甚至他们没有留下他们的名字，刘源和小秀才两个人一起挖了三座墓，把三个老人与并排葬在一起。
　　
　　有人说，就在那天，儒学彻底消失了，但是新儒学的信奉者却坚信，在这里儒学获得了新生。而新儒学的信奉者更是把这里当成属于自己的圣地，把这里看做灵魂的归宿。
　　
　　而从今之后，这里将留下一代代新大儒的印记，不过儒家更多的成为了一名传道者，而不在把从政当做儒家的核心。
　　
　　也正是从这一天，新儒学的代表者们，用尽一生的力量，把儒学变成了一种信仰，一种不需要神学的信仰，愿做‘门’前百‘花’‘肥’，不做千年一老龟。
　　
　　而刘源唯一能做的便是在这里立一座碑，上书儒园二字，就连刘源也不知道，仅仅几十年后，天下或许有人不尊孔，但无人不尊儒。
　　
　　一封封电报借助暗桩的力量，从南昌走向更多的地方，而刘源也第一次领教到儒家残留在人间的力量，第二天大多数对刘源口诛笔伐的报社就停止了对刘源的声讨。而本来准备上街游行的学子则被老师们阻止在课堂里。
　　
　　突然，全世界安静下来，仿佛默认了刘源的行径一般。再也没有人谴责刘源制造国家分裂，反而不少大学拿出了刘源很多关于三民主义的探讨，和学生一起考虑可行‘性’。
　　
　　而在坊间，关于刘源从加入黄埔之后的英雄事迹，被说书人编成评书大肆宣扬，关于刘源的电影再次搬上荧幕，成为人们最喜欢讨论的话题。
　　
　　刘源的对手第一次感受到这个这个家伙的强大，他们从来没有人想过，有人能有这么大的影响力，能让这么多人为他奔走呼告。
　　
　　刘源还好，毕竟他是见过后世媒体威力的人。但是刘源也没有想儒家在民间有这么大的影响力。刘源也找过小秀才，他正忙着给一些年轻的大儒发电报，对于刘源的疑问，小秀才只是笑着告诉刘源，“对于让一个人声名远扬，我们儒家最有经验，难道你没听说过《五人墓碑记》吗？那死去的五个人真的是英雄吗？但是为了政治需要他就是我们的英雄，况且我们给你宣扬的都是事实，如果不是时代不允许了，我们肯定会给你挂上儒圣的帽子。“
　　
　　我不管了，不过希望你能掌握好幅度，须知过犹不及，接下来刘源要为迎接宋庆龄做准备，尽管很多人都认为刘源不论是威望，还是资历都足以担任南昌东征政fǔ主席。
　　
　　其中尤其以新加入强国‘精’英联盟的陈延年呼声最为强烈，还有就是李之龙，聂荣臻等人，他们以前是红党党人，他们对于政治权利的认识比其他人都清晰，他们清楚的知道，屈居人下，尤其是有能力的人屈居人下，绝对不是好事，红党的例子就在眼前。
　　
　　可是刘源还是请来了宋庆龄，一是他是个‘女’人，他不会有太大的野心，二是国母是真的爱国，是真的拥护总理的。
　　
　　当汪‘精’卫知道宋庆龄已经离开武汉的时候，宋庆龄已经到了牛行车站。
　　
　　自发迎接宋庆龄的左派党员，人民群众，民主人士超过三万人。
　　
　　宋庆龄望着列列作响的青天白日旗，一向坚强的国母第一次留下了眼泪。
　　
　　就在车站，在人群中，宋庆龄发表了‘激’情洋溢的演讲，你们是才是总理信徒，只要你们存在，国民党就不会灭亡。非常感谢你们推举我为南昌革命政fǔ主席，我不管他是临时的，还是永久的，我只知道他是总理思想照耀下的政fǔ，我愿意用最大的努力维护他，维护三民主义，去实践他，去丰满他。……
　　
　　尽管刘源不愿意‘露’头，但是他还是被国母发现了，并在人群中把刘源拉了出来，当着所有媒体的面，跟刘源肩并肩，合影好几张。
　　
　　而这些照片，第二天出现在各个媒体的头条上，虽然刘源再南昌政fǔ的具体职务，大家都不是很清楚，但是所有人都知道，这个政fǔ是以刘源为核心的，而且得到了宋庆龄的大力支持。
　　
　　宋庆龄和刘源合影之后便去和其他元老联系感情，刘源刚刚准备离开这个是非之地，却被拉住了肩膀。
　　
　　“大哥，你看我带了谁来了。“一段时间不见宋子涵变得更加美‘艳’动人了，一点都不像一个仅仅二十岁的小姑娘。
　　
　　

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